A confirmar nas fontes locais.
Registro presente na lista pública da exposição mariana associada a Carlo Acutis. Ficha inicial: revisar e complementar com fontes eclesiais locais antes de publicação histórica detalhada.
Este cadastro foi criado para completar o índice público das aparições e manifestações marianas catalogadas na exposição de Carlo Acutis. A ficha de Cártago, em Costa Rica, deve ser aprofundada com fontes locais e eclesiais antes de receber uma narrativa histórica definitiva. Enquanto isso, serve como ponto de partida para organização, busca, revisão e enriquecimento catequético dentro do portal Todo Teu, Maria.
Complemento documental Texto extraído do painel oficial OCR importado
APARICÕES E
Aparição da Virgem Maria em
CARTAGO
COSTA RICA, 1635
m 1635, na cidade de Cartago, os mulatos viviam na chamada
Puebla de los Pardos, um bairro situado na zona oriental da cidade,
pouco depois da cruz da Caravaca, que constituía um sinal
inconfundível para os mulatos para que não ultrapassassem o limite
indicado.
Pouco distante dali, entre brancos e índios, vivia uma mulher muito simples
que todas as manhãs ia ao bosque recolher lenha. Neste local, um 2 de
agosto, a pobre mulata encontrou sobre uma rocha uma pequena imagem
gravada na pedra. Juana Pereira, não se dando conta da importância desta
descoberta, recolheu-a, levou-a para casa e a colocou numa caixa. Ao meio-
dia, a mulher voltou ao bosque e encontrou novamente a imagem na pedra.
Admirada, recolheu-a, pensando que fosse outra semelhante à precedente,
e levou-a para casa. Quando abriu a caixa, para colocá-la junto com a
primeira, descobriu, com grande surpresa, que a primeira imagem não
estava mais lá! Seu desconcerto aumentou quando, voltando pela terceira
vez ao bosque, achou novamente a imagem sobre a mesma pedra. Outra
vez a pegou e levou-a para casa, onde constatou novamente que a imagem
de pedra não estava mais lá.
A jovem apavorou-se de tal modo que correu até o sacerdote, a quem contou
o ocorrido e a quem deu a imagem. O sacerdote colocou-a em uma caixa
prometendo que a examinaria assim que tivesse tempo.
No dia seguinte, a jovem mulata voltou ao bosque para apanhar lenha e
viu-a de novo sobre a pedra onde a havia encontrado outras três vezes.
Depois correu até o sacerdote e, junto a ele e outras pessoas, voltou
apressadamente ao bosque. Dali, a imagem foi conduzida em procissão até
a igreja paroquial e recolocada no tabernáculo. No outro dia, quando abriram
o tabernáculo para examiná-la, a imagem tinha desaparecido de novo.
Voltaram ao bosque e reencontraram, pela quinta vez, a imagem no mesmo
lugar. Prestaram mais atenção que nas vezes anteriores e notaram que a
imagem representava a Virgem com o Menino Jesus nos braços.
Compreenderam que a Mãe de Jesus Cristo desejava estabelecer ali sua
morada e, portanto, empenharam-se na construção de uma ermida naquele
local. O Santuário foi construído graças ao apoio dos colonizadores, muitos
dos quais possuíam plantações de cacau.
Em 1777 iniciou-se o trabalho do altar atual, cujos entalhes com folhas
estilizadas circundam uma escultura que representa uma baga de cacau
grande sob a qual se encontra outra em fase de crescimento.
Vitral no qual se ilustra a apa-
rição da miraculosa estatueta
A lembrança da jovem que teve a honra de encontrar a imagem
de Nossa Senhora dos Anjos parece ter desaparecido da história
de Costa Rica. E certa sua existência porque os escritos da Igreja
que remontam àquela época o testemunham, mas após a desco-
berta de "La Negrita" não se sabe mais nada.
O Bispo de San José, Dom Victor Manuel Sanabria, buscou
recuperar informações sobre a jovem mulata. Em suas pesquisas
se deu conta de que a maior parte das mulheres que viviam
naquela zona se chamava Juana e, de sobrenome, Pereira. Não
conseguindo descobrir a verdadeira identidade da moça, chamou-
a "Juana Pereira" em homenagem a todas as mulatas que haviam
conhecido a verdadeira jovem que tinha encontrado a imagem
de Nossa Senhora dos Anjos. Deste modo, julga-se atribuir a
honra da descoberta a toda a cultura aborígene de Costa Rica
A imagem de "La Negrita' é
composta por três tipos diversos
de pedra: grafite, jade e rocha
vulcânica. Os arqueólogos são
muito interessados nesta com-
posição, haja vista que resulta
ser muito dificil, se não impos-
sível, colocar juntas estas três
pedras. Todavia, todos são una-
nimes em afirmar que a ima-
gem da Vingem mostra caracte-
rísticas de todas as três pedras.
Segundo algumas pesquisas,
naquela época em Costa Rica
não havia grafite, enquanto no
Velho Continente não eram pre
sentes as outras duas pedras.
Baseando-se neste fato real,
poder-se-ia concluir que a nossa
Santa Padroeira apresenta ca-
racteristicas dos dois continen-
tes. A imagem, de 20 cm de
altura, é chamada "La Negrita"
mesmo se sua verdadeira cor é
um cinza esverdeado. A Virem
há traços de mestica e olha para
frente, enquanto seu Filho a
olha nos olhos e toca-lhe o co-
ração com sua mãozinha
Vitral que ilustra o momento
em que foi levada solenemente
a estátua ao novo Santuário
A pequena imagem de 20 cen.
tímetros foi batizada com o
nome de Virgem dos Anjos,
porque em 2 de agosto os fran-
ciscanos celebram a festa de
Nossa Senhora dos Anjos ou
Porciúncula. Cartago tem uma
grande comunidade francisca-
na, por isso a Igreja decidiu
dar graças a Deus pelo seu
presente honrando a pequena
imagem com o mesmo título
que o Santo de Assis havia
atribuído à sua mãe celeste.
Estima-se que a descoberta se
deu em 1635
"Depois apareceu no céu um sinal
grandioso: uma mulher vestida
de sol, com a lua debaixo de seus
pés e na cabeça uma coroa de
doze estrelas" (Apocalipse 12).
Segundo alguns estudicos, esta
narração descreve a Virgem Ma-
ria Assunta ao Céu em alma e
corpo. Por este motivo, a família
Del Valle, os joalheiros pessoais
da Virgem, construiu para ela
um trono muito especial. É com-
pletamente de ouro com pedras
preciosas, em sua maior parte
doadas por fiéis como agradeci-
mento por uma graça recebida.
A estrutura tem um metro de
altura no total
O atual Santuário foi construído graças ao apoio dos colonizadores,
muitos dos quais possuíam plantações de cacau. A cúpula é uma
enorme coroa na qual se lê o anagrama da Virgem Maria; o
último coroamento é constituído da imagem de São Miguel
Arcanjo que derrota o demônio
Interior do Santuário de Nossa Senhora dos Anjos, Padroeira de
Costa Rica. O título "Santa Maria dos Anjos" espalhou-se notavel-
mente graças à ação dos frades franciscanos: a Santa Maria dos
Anjos, de fato, era dedicada a pequena igreja em Assis (a chamada
Porciúncula) que São Francisco escolheu como sua casa "por causa
de sua veneração pelos Anios e pelo seu especial amor nela Mãe
de Cristo". Em 1216, o Papa Honório III concedeu a indulgência
plenária a todos que visitassem a ioreia no dia da festa da titular.
em 2 de agosto. As aparições em Costa Rica, nação da qual Santa
Maria dos Anjos é padroeira, comecaram em 2 de agosto de 1635
O requintado ostensório de ou-
miraculosa
O enfeite de flores em honra
da festa de Nossa Senhora que
se celebra em 2 de agosto
A miraculosa estatueta de Nos-
sa Senhora dos Anjos é muito
venerada
Fonte: Exposição das Aparições de Nossa Senhora - Carlo Acutis
Toda verdadeira manifestação mariana precisa ser lida à luz da fé da Igreja: Maria não busca atenção para si mesma, mas chama os filhos à conversão, à oração, à vida sacramental e ao encontro com Jesus Cristo.
No espírito do Tratado da Verdadeira Devoção, esta ficha recorda que Maria é caminho seguro para Jesus. As aparições, santuários e devoções marianas só são bem compreendidos quando ajudam a alma a amar mais a Cristo, a Igreja e os sacramentos.