Nossa Senhora de Siekierki

Aparições da Virgem Maria em SIEKIERKI
POLÔNIA, 1943
urante a Segunda Guerra Mundial não havia igrejas na região de Siekierki e não foi possível nem mesmo construir
uma por causa da guerra. Assim, a gente reunia-se para rezar perto de uma grande cruz posta em um campo.
Na tarde de 3 de maio de 1943, durante a festividade de Nossa Senhora Rainha da Polônia, em pleno período
de guerra, Wladyslawa Papis, de doze anos, voltou para casa após ter ido com outras crianças rezar sob a cruz. Wladyslawa
apoiou-se na janela de seu quarto para admirar a vista maravilhosa que dava para um pomar cheio de árvores floridas, ao
lado do rio Wilanówka. Mais uma vez, como nos arredores da cruz, rezou pela intercessão de Nossa Senhora por dois meninos:
um judeu, escapado do gueto em que tinha encontrado refúgio com moradores do vilarejo, e um doente mental, residente
em Siekierki. Ao final deste momento de oração, atrás de pé de cerejas em flor, a menina viu uma figura brilhante, semelhante
à Virgem pintada em painéis. Cumprimentou-a com uma oração longa e intensa. A Virgem Maria observou-a e esperou.
Wladyslawa sentia ter-se esquecido de alguém em suas orações. Lembrou-se, então, de seu tio que estava muito doente e
pediu que pudesse recuperar a saúde. No entanto, a Santa Virgem ainda estava esperando. Wladyslawa compreendeu que
sua oração ainda não tinha terminado e disse: "Peço-te para curar meu tio, mas se isso não acontecer, peço-te para
levá-lo ao Céu, ao teu lado, cara Mãe". Naquele instante, Nossa Senhora girou três vezes para a direita e desapareceu.
Em seguida contou tudo o que acontecera, primeiro à Mãe e depois ao pai. Os pais de Wladyslawa estavam céticos e muito
preocupados, assim levaram a filha ao médico. Inúmeros e precisos exames médicos demonstraram que a menina era
saudável e não necessitava de nenhum tipo de tratamento. O diagnóstico de um psiquiatra bem conhecido em Varsóvia foi
confirmado pelo conselho de oito médicos com diferentes especializações. As visões repetiram-se nos sucessivos dias, meses
e anos. Todavia cada visão era diversa, como se completasse e aprofundasse as precedentes. O modo e o tipo de contato com
a Virgem tornava-se sempre mais maduro. Antes a garota via somente a Imagem, cheia de calor e afeto. Após a conclusão
de cada visão, desejava rever outra vez a Senhora. Durante as visões posteriores, ao lado de Nossa Senhora apareciam
sinais, escritas e símbolos. Por exemplo: "Cantai e rezai aqui", "agora construí uma cruz ou uma capela", "rezai,
porque sobre vós está para chegar uma severa punição, uma pesada cruz"; "o povo não se converte"; "este
lugar é sagrado", "vim até vós para fazer-vos saber que, se me seguirdes, não vos perdereis". Em 21 de maio
de 1943, quando Nossa Senhora exortava à conversão, havia consigo uma tábua de pedra escrito o número "X" simbolizando
os Dez Mandamentos. Após a Insurreição de Varsóvia, Wladyslawa perguntou, da parte das pessoas presentes recolhidas
em oração, a data da conclusão da guerra. Em uma "faixa de luz" apareceu a data: "1945". A aparição de 19 de julho de 1943
teve uma importância excepcional. Foi então que Nossa Senhora ditou à garota o texto da Ladainha de Nossa Senhora e
da oração em sua honra. Houve também umas previsões transmitidas pela Virgem a Wladyslawa que se cumpriram
pontualmente. Um exemplo é aquela relativa à entrega do lugar "aos frades dedicados ao ensino", à criação de um Santuário
dedicado à instrução dos jovens, aos sinos que teriam tornado conhecida a particular presença de Nossa Senhora naquele
lugar, e tantas outras... A pedido do prefeito eclesiástico, padre Feliks Szmit, que não era cético sobre tais revelações,
Wladyslawa começou a fazer anotações depois das aparições. Desta forma foi criado "o registro das aparições de Siekierki".
O registro constitui-se um documento importante que descreve os eventos de então. Após as aparições, Wladyslawa, fiel e
obediente à Virgem Maria, organizava orações de grupo para jovens e adultos. As orações de grupo tornaram-se sempre
mais populares e faziam chegar a Siekierki multidões sempre mais numerosas. É importante ressaltar que os soldados
alemães, que tinham a própria sede nas vizinhanças, sabiam destas reuniões e nunca intervieram. Os peregrinos que
chegavam para rezar traziam pedras e outros materiais e obietos provenientes dos edifícios destruídos da capital. Com estes
materiais foi construída a capela, em 1946, enquanto as aparições estavam ainda em curso. A última aparição ocorreu em
15 de setembro de 1949, durante a Festa de Nossa Senhora das Dores. Naquela época Wladyslawa tinha 18 anos. Desta
vez apareceu-lhe Jesus Cristo, que pronunciou as seguintes palavras: "Vim para dizer-vos que estou convosco...
Colocam-me na cruz todos aqueles que não me respeitam. Rezai por eles. Defendei-me, pois um dia vos
agradecerei... Não me abandoneis, todos vós que me obedeceis. Agora eu me vou, mas continuai a rezar a
minha Mãe, porque agora Ela vos está escutando". O Senhor Jesus falou também de seu grande amor pelo povo e
de sua Presença Real na Eucaristia: "Não passeis com indiferença perto das igrejas. Eu vos espero no Santíssimo
Sacramento. Posso aliviar qualquer sofrimento; posso consolar qualquer coração aflito se aquele coração se
dirige a mim com confiança e segurança" (26 de setembro de 1943). Estou a esperar-vos, escondido no Sacrário.
Ajoelhai-vos diante do altar e rezai" (19 de janeiro de 1944).
Em Siekierki hospedava-se frequentemente o Cardeal Stefan Wyszynski, Primaz da Polônia. Conhecia muito bem a
excepcionalidade e as dificuldades desse local. Sabia das orações de grupo dos moradores de Siekierki e dos inúmeros
peregrinos que por ali passavam. Nos anos 60 a senhora Wladyslawa, por sugestão dos Frades Paulinos de Jasna Góra e
graças ao seu apoio, preparou uma descrição dos acontecimentos daquela época. O ministro-geral do convento dos Paulinos,
padre Pawel Kosiak, ocupado nos trabalhos da Comissão do Episcopado para o culto da Virgem, transmitiu tal documentação
ao Cardeal Wyszynski. O Cardeal, durante a visita a Siekierki de 4 de outubro de 1970, declarou aos fiéis reunidos nos
arredores da capela: "Se não o farei eu, será o meu sucessor a construir a igreja, de modo que Nossa Senhora
possa obter a glória necessária". Naqueles anos, tais palavras eram absolutamente irreais. Em Varsóvia já por muitos
anos as autoridades comunistas não davam nenhuma permissão para a construção de igrejas ou outros edifícios religiosos.
Esta profecia do Primaz cumpriu-se alguns anos depois. Não houve outras aparições semelhantes àquelas de Siekierki. Em
1942 estava em andamento a Segunda Guerra Mundial. Sua enormidade também pesava sobre os pequenos videntes que
tomavam conhecimento dos fatos por meio das histórias dos idosos. A guerra era aqui, em Siekierki. Matava as pessoas -
como os dez homens assassinados, porque os alemães encontraram no rio Vistola o corpo de um soldado. A guerra causou
fome e pobreza, privando a família da vidente da casa construída alguns anos antes. Fome significava que a mãe da vidente
era obrigada antes do amanhecer, não respeitando o toque de recolher, a caminhar alguns quilômetros até a estação de trem
para comprar comida e vender a farinha a preço de pechincha em padarias de Varsóvia. A família de Santa Bernadette de
Lourdes era pobre, era pobre também a família de Mariette de Banneux. Mas condições de vida tão miseráveis como em
Siekierki nunca tinham sido vistas em nenhum local onde a Virgem tinha aparecido. Devemos acrescentar que as aparições
de Siekierki foram verificadas durante a Insurreição de Varsóvia, quando foram incendiadas tantas casas e famílias inteiras
foram obrigadas a emigrar... Não houve aparições semelhantes também por outros motivos. Nossa Senhora, até então, nunca
havia cantado, ditando até mesmo as palavras e as notas de um canto em própria honre! Em Siekierki, além disso, convidou
as crianças para rezar o Santo Rosário, ensinando-lhes até mesmo como fazê-lo. Na aparição de 10 de outubro de 1943
convidou o povo a praticar as 3 virtudes teologais: "Virão tempos difíceis, mas quem tiver uma centelha de fé,
esperança e amor não se perderá". Em Siekierki, Nossa Senhora parece falar sobre a possibilidade de evitar um
cataclismo histórico. Devemos recordar que o que vemos e ouvimos nas mensagens da Virgem Maria é sempre a representação
de uma rede de estradas que a humanidade pode percorrer e do que nos espera se não nos convertermos. Em 2 de setembro
de 1943, a Mãe de Deus pediu para ser festejada como Nossa Senhora dos Jovens, dizendo ainda as seguintes palavras:
"Meu Filho morreu jovem. Então, mães, cujos filhos morreram, rezai e pedi de modo particular hoje, porque
hoje é a vossa festa". Nossa Senhora dos Jovens não é a padroeira das mães que choram os próprios filhos, mas da
juventude, que procura a própria estrada da vida, dos valores verdadeiros e do sentido da vida. Esta nuance diferente de
interpretação não é surpreendente nestes dias, em que "os jovens são a esperança da Igreja e do Papa".
Em 31 de julho de 1943, Nossa Senhora deu esta triste mensagem: "Rezai porque está vindo sobre vós uma grande
punição, uma cruz muito pesada. Não posso segurar a raiva de meu Filho porque as pessoas não se convertem.
Ajoelhai até 6 de agosto todos os dias, das 12h às 15h, e pedi a obtenção do perdão pelos pecados de todo o
mundo". Maria declarou o objetivo de suas aparições em Siekierki: "Vim até vós para fazer-vos saber que, se seguirdes
os meus passos, não morrereis". É uma mensagem universal, endereçada a toda a humanidade. Seja Nossa Senhora,
seja Nosso Senhor Jesus deixaram muitas mensagens para os fiéis. Uma destas foi que Maria apareceu como Mãe e Mestra
ana intene
ayslawa
truída a capela e o
Anade do Nosso Canham Mad
tra dos Jovens

Fonte: Exposição das Aparições de Nossa Senhora - Carlo Acutis