Nossa Senhora de Siluva

Aparição da Virgem Maria em ŠILUVA
LITUÂNIA, 1608
arcebispo da Diocese de Kaunas, Monsenhor Tamkevicius, em cujo território surgiu o Santuário, assim definiu Šiluva: "Um oásis espiritual que ajudou a fé a sobreviver
em tempos difíceis, como a ocupação soviética na Lituânia durante grande parte do vigésimo século. À intercessão de Maria se atribuem favores que compreendem a
cura física, a solução de problemas familiares ou de emprego, as decisões pessoais para levar uma vida cristã melhor e as conversões de filhos e de cônjuges. Portanto
Siluva tem muito em comum com os mais famosos lugares de aparições de Maria, como Lourdes ou Fátima".
A devoção mariana em Šiluva remonta aos inícios da cristandade na Lituânia. O grão-duque Jogaila foi batizado em 1387 quando esposou a rainha da vizinha Polônia. Mais tarde,
ele e seus sucessores trabalharam para difundir a fé cristã em seu território, que até então era pagão. Construíram igrejas e até mesmo ensinaram o Catecismo a seus súditos.
A construção de uma igreja em Šiluva foi iniciativa de um nobre chamado Petras Gedgaudas, que trabalhava a serviço de Vytautas o Grande. Gedgaudas, em 1457, destinou terreno
e outros recursos para um templo em honra a Nossa Senhora. A nova igreja ganhou a fama de um templo mariano. No século XVI, um pastor luterano lamentava-se de que membros
de seu rebanho viajavam a Šiluva para participar da festa católica com as indulgências da Natividade de Maria. De fato a Reforma protestante atingiu a Lituânia de modo rápido e
forte, começando pela nobreza. Nos decênios seguintes, muitas igrejas católicas foram confiscadas e fechadas. Neste período um pároco em Siluva enterrou uma caixa de ferro
com documentos sobre a fundação do templo e artigos sagrados. Provavelmente ele escondeu estas coisas para proteger os direitos de propriedade da Igreja e evitar profanações.
Os calvinistas substituíram os luteranos como força dominante em Šiluva por volta de 1555. Rapidamente fecharam o templo católico e exilaram seu clero, em seguida a igreja foi
demolida. Eram aqueles tempos de confusão religiosa. Muitas pessoas de poder passaram por várias denominações protestantes ao longo de poucos anos. Muitos simples camponeses
mantiveram suas convicções católicas sem poder praticá-las.
A Reforma protestante começou a perder força na Lituânia por volta do início do século XVII, pois os calvinistas locais estavam se orientando para o arianismo, que nega a divindade
de Jesus Cristo, um extremismo inaceitável para muitos nobres. Ao mesmo tempo, os jesuítas começavam a chegar à região inflamados de zelo e tendo nos lábios os claros
ensinamentos do Concílio de Trento, e os católicos passaram a lutar para recuperar suas igrejas perdidas. Um fator a mais influenciou fortemente a mudança em curso e o retorno
ao catolicismo: uma intervenção da Mãe de Deus que impulsionou os crentes a voltar para o verdadeiro culto a Seu Divino Filho.
Os fatos remontam a 1608, mas o relatório mais antigo que chegou a nós, escrito em 1651, descreve o evento deste modo. Alguns jovens pastores estavam pastoreando o rebanho
no território do antigo templo. No topo de uma grande pedra no campo, eles viram uma jovem mulher, que segurava no braço um menino e que chorava tristemente.
Um dos meninos correu para contar ao catequista calvinista de Siluva o que tinham visto. O catequista e o reitor do seminário calvinista foram ao local, viram a jovem e perguntaram-
lhe: "Jovem mulher, por que choras?".
A jovem respondeu: "Choro porque a gente costumava adorar Meu Filho neste lugar, mas agora apenas aram e semeiam". Depois desapareceu.
A notícia das aparições espalhou-se rapidamente. O bispo mandou um seu legado para investigar o caso e falar com as testemunhas. Este enviado oficial tentou encontrar o local
exato da antiga igreja, como também os documentos de sua fundação, para um recurso legal a fim de recuperar a propriedade. O único homem que sabia onde a caixa de ferro
tinha sido enterrada era agora velho e cego. Quando o levaram ao campo, ele milagrosamente recuperou a visão e teve condições de localizar onde estava a caixa com os documentos
e os objetos sacros.
Graças a estes documentos, a Igreja Católica venceu um processo legal para recuperar sua terra em Siluva. Foi construída uma capela sobre a pedra da aparição e próximo dali foi
erguida uma igreja no lugar do templo original do século XV. A nova igreja de Šiluva imediatamente atraiu milhares de pessoas, algo muito inesperado numa área predominantemente
protestante. Segundo os relatórios escritos naquele tempo, tinha fama de um local de graças especiais e milagres, onde as pessoas se tornavam cristãos mais devotos. Em poucos
anos, a igreja precisou ser aumentada.
Um sinal da vitalidade do renascido templo mariano é o fato histórico de que, em 1677, até mesmo 12 padres residiam em Šiluva para o cuidado espiritual dos peregrinos. Durante
o primeiro período da independência da Lituânia, entre as duas guerras mundiais do século XX, entre 100.000 e 150.000 peregrinos normalmente visitavam Šiluva todos os anos
durante a oitava da Natividade de Maria apesar das dificuldades e dos obstáculos impostos pelas armadas comunistas.
O quadro de Maria e do Menino
vidar quem a olha a olar
upo, com sua tao direite
A nova Canela de Siluva. O Pana dIoso Paulo II rezou no temnio
do humilde vilarejo de Šiluva em 1993, dois anos depois da
XVI, em 2006, abençoou novas coroas de ouro para um quadro
miraculoso de Maria e de Jesus em Siluva
impedida por decênios pela perseguição religiosa soviética
Tabernáculo com a represen-
O Papa Paulo VI concedeu
ta litimina titular do Santuário
Abóbada com afresco rept
O baú que foi reencontrado

Fonte: Exposição das Aparições de Nossa Senhora - Carlo Acutis