Frutos da devoção

Meu querido irmão, convencei-vos de que, se fordes fiel às práticas interiores e exteriores desta devoção que vos indicarei adiante:

Conhecereis, pela luz que o Espírito Santo vos dará por meio de Maria, sua querida Esposa, vosso fundo mau, vossa corrupção e incapacidade para todo bem (do qual Deus é o princípio como autor da natureza e da graça). Em consequência desse conhecimento, vós vos desprezareis e não pensareis em vós senão com horror.

Vós vos considerareis como uma lesma que estraga tudo com sua baba, ou como um sapo que envenena tudo com seu veneno, ou como uma cobra maliciosa que não procura senão enganar.

Enfim, a humilde Maria vos comunicará sua profunda humildade, fará com que vos desprezeis a vós mesmo, mas não aos outros, e gosteis de ser desprezado.

A Santíssima Virgem vos fará participar de sua fé, que foi maior na terra que a fé de todos os patriarcas, os profetas, os apóstolos e todos os santos.

Agora que Ela reina nos céus, não tem mais essa fé, porque vê claramente todas as coisas em Deus, pela luz da glória; mas, no entanto, com o beneplácito do Altíssimo, Ela não a perdeu ao entrar na glória; guardou-a, a fim de conservá-la na Igreja militante para seus mais fiéis servos e servas. Por isso, quanto mais ganhardes a benquerença desta augusta Princesa e Virgem fiel, mais tereis pura fé em toda a vossa conduta: uma fé pura, que fará com que não vos preocupeis muito com o sensível e o extraordinário; uma fé viva e animada pela caridade, que vos levará a fazer vossas ações movido somente por puro amor; uma fé firme e inabalável como um rochedo, que vos fará permanecer firme e constante no meio dos trovões e das tormentas; uma fé ativa e penetrante, que, como uma misteriosa chave mestra, vos dará entrada nos mistérios de Jesus Cristo, nos novíssimos do homem e no coração do próprio Deus; uma fé corajosa, que vos fará empreender e levar a cabo, sem hesitações, grandes coisas por Deus e pela salvação das almas; enfim, uma fé que será vossa tocha inflamada, vossa vida divina, vosso tesouro escondido da divina Sabedoria, e vossa arma toda onipotente da qual vos servireis para esclarecer os que estão nas trevas e na sombra da morte, para abraçar os que são tíbios e que precisam do ouro ardente da caridade, para dar vida aos que estão mortos pelo pecado, para tocar e dobrar, por vossas palavras doces e poderosas, os corações de mármore e os cedros do Líbano, e, finalmente, para resistir ao demônio e a todos os inimigos da salvação.

Esta Mãe do amor formoso tirará de vosso coração todo escrúpulo e todo temor servil desregrado: Ela o abrirá e o alargará para correr às ordens de seu Filho, com a santa liberdade dos filhos de Deus, e para nele introduzir o puro amor de que Ela possui o tesouro. De maneira que não vos conduzireis mais, como até agora tendes feito, por temor ao Deus da caridade, mas pelo puro amor. Vós O olhareis como vosso bom Pai, a quem tentareis agradar incessantemente, com quem conversareis confiadamente, como um filho fala a seu bom pai.

Se, por infelicidade, vierdes a ofendê-Lo, humilhar-vos-eis logo diante d’Ele, pedir-Lhe-eis perdão por isso humildemente, estender-Lhe-eis a mão com simplicidade e vos reerguereis amorosamente, sem perturbação nem inquietação, e continuareis a caminhar para Ele sem desânimo.

A Virgem Maria vos preencherá de uma grande confiança em Deus e n’Ela mesma:

1) porque não vos aproximareis mais de Jesus Cristo por vós mesmo, mas sempre por esta boa Mãe;

2) porque, tendo-Lhe dado todos os vossos méritos, graças e satisfações, para dispor deles à sua vontade, Ela vos comunicará suas virtudes e vos revestirá de seus méritos, de sorte que podereis dizer a Deus com confiança: “Eis Maria vossa serva, faça-se em mim segundo a vossa palavra” (Lc 1,38);

3) porque, tendo-vos dado a Ela por inteiro, corpo e alma, Ela que é liberal com os liberais e mais liberal que os próprios liberais, Se dará a vós em troca, de uma maneira maravilhosa, mas verdadeira; de sorte que podereis Lhe dizer com ousadia: “Eu sou vosso, Virgem Maria, salvai-me” (Cf. Sl 118, 94); ou como já disse, com o Discípulo bem-amado: Eu Vos tomei, Santa Mãe, por todos os meus bens.

Podereis ainda dizer, com São Boaventura: Minha querida Senhora e Salvadora, agirei com confiança e não temerei absolutamente, porque sois minha força e meu louvor no Senhor (Cf. Is 12,2). Sou todo vosso, e tudo o que tenho Vos pertence; ó gloriosa Virgem, bendita acima de todas as coisas criadas, que eu Vos ponha como um selo sobre meu coração, porque vosso amor é forte como a morte!

Vós poderíeis dizer a Deus com os sentimentos do Profeta: “Senhor, nem meu coração, nem meus olhos têm qualquer motivo para se exaltar e se orgulhar, nem para buscar as coisas grandes e maravilhosas; e, com isso, ainda não sou humilde. Mas reergui e encorajei minha alma pela confiança; sou como uma criança desgarrada dos prazeres da terra e apoiada sobre o seio de minha mãe; e é sobre esse seio que me cumulo de bens” (Cf. Sl 130, 1-2).

O que aumentará ainda vossa confiança n’Ela é que, tendo Lhe dado em depósito tudo o que tendes de bom para dá-lo ou guardá-lo, tereis menos confiança em vós e muito mais n’Ela, que é vosso tesouro.

Oh! que confiança e que consolo para uma alma que pode dizer que o tesouro de Deus, onde Ele pôs tudo o que tem de mais precioso, é o seu também!

Ela é, diz um santo, o tesouro do Senhor.

A alma de Maria se comunicará a vós para glorificar o Senhor; seu espírito entrará no lugar do vosso para se regozijar em Deus, seu salvador, contanto que vos torneis fiéis às práticas desta devoção.

Que a alma de Maria esteja em cada um para n’Ela glorificar o Senhor; que o espírito de Maria esteja em cada um, para nele se regozijar em Deus.

Ah! quando virá esse tempo feliz – diz um santo homem de nossos dias todo perdido em Maria – ah! quando virá esse tempo feliz em que a divina Maria será estabelecida senhora e soberana nos corações, para os submeter plenamente ao império de seu grande e único Jesus?!

Quando é que as almas respirarão Maria como os corpos respiram o ar?

Coisas maravilhosas acontecerão então neste pobre mundo, onde o Espírito Santo, encontrando sua querida Esposa reproduzida nas almas, descerá sobre elas abundantemente e as preencherá de seus dons, particularmente do dom de sua sabedoria, para nelas operar maravilhas da graça.

Meu querido irmão, quando virá esse tempo feliz e esse século de Maria, em que várias almas escolhidas e obtidas do Altíssimo por Maria, perdendo-se a si mesmas no abismo do interior d’Ela, tornar-se-ão cópias vivas de Maria, para amar e glorificar Jesus Cristo?

Esse tempo só virá quando se conhecer e se praticar a devoção que ensino: “Para que venha o vosso Reino, ó Jesus, venha o Reino de Maria!”.

Se Maria, que é a árvore da vida, é bem cultivada em vossa alma pela fidelidade às práticas desta devoção, ela dará fruto a seu tempo. E esse fruto não é outro senão Jesus Cristo.

Vejo tantos devotos e devotas que buscam Jesus Cristo, uns por uma via e uma prática, outros por outra. E, frequentemente, depois de terem trabalhado muito durante a noite, podem dizer: “Embora tenhamos trabalhado durante toda a noite, não pegamos nada” (Lc 5, 5).

E poder-se-ia dizer-lhes: Muito trabalhastes e pouco ganhastes. Jesus Cristo é ainda bem fraco em vós. Mas, pela via imaculada de Maria e por esta prática divina que ensino, trabalha-se durante o dia, trabalha-se num lugar santo, trabalha-se pouco.

Não há noite em Maria, porque nunca houve n’Ela nem mesmo a menor sombra de pecado. Maria é um lugar santo, e o Santo dos santos, onde os santos são formados e moldados.

Reparai, por favor, que digo que os santos são moldados em Maria.

Há uma grande diferença entre fazer uma figura em relevo a golpes de martelo e de cinzel, e fazer uma figura lançando-a numa fôrma: os escultores e estatuários trabalham muito para fazer as figuras do primeiro jeito, e precisam de muito tempo. Mas, ao fazê-las do segundo modo, trabalham pouco e as fazem em muitíssimo pouco tempo.

Santo Agostinho chama a Virgem Maria “o molde de Deus”, o molde próprio a formar e moldar deuses.

Aquele que é lançado nesse molde divino é logo formado em Jesus Cristo, e Jesus Cristo nele. Facilmente e em pouco tempo será transformado em Deus, pois é lançado no próprio molde que formou um Deus.

Parece-me que posso muito bem comparar diretores espirituais e pessoas devotas, que queiram formar Jesus Cristo em si ou nos outros através de outras práticas diferentes desta, a escultores que, pondo sua confiança em sua experiência, seus engenhos e sua arte, dão uma infinidade de golpes de martelo e de cinzel numa pedra dura, ou numa peça de madeira mal polida, para dela fazer a imagem de Jesus Cristo. E algumas vezes não conseguem representar Jesus Cristo ao natural, quer por falta de conhecimento e experiência da pessoa de Jesus Cristo, quer por causa de algum golpe mal dado, que estragou a obra.

Mas, quanto aos que abraçam este segredo da graça que lhes apresento, comparo-os com razão a fundidores e moldadores que, tendo encontrado o belo molde de Maria, onde Jesus Cristo foi natural e divinamente formado, sem confiar em seu próprio talento, mas unicamente na excelência do molde, se lançam e se perdem em Maria para se tornarem o retrato vivo de Jesus Cristo.

Ó bela e verdadeira comparação!

Mas quem a compreenderá?

Desejo que sejais vós, meu querido irmão.

Lembrai-vos, porém, que só se lança no molde o que está fundido e líquido. Isto quer dizer que é preciso destruir e fundir em vós o velho Adão, para se tornar o novo em Maria.

Por esta prática, bem fielmente observada, dareis a Jesus Cristo mais glória em um mês do que por qualquer outra, embora mais difícil, em vários anos.

Eis as razões do que afirmo:

1) Porque, fazendo vossas ações pela Virgem Maria, como esta prática ensina, abandonais vossas próprias intenções e operações, embora boas e conhecidas, para vos perder, por assim dizer, nas da Santíssima Virgem, embora elas vos sejam desconhecidas. Com isso, passareis a participar da sublimidade de suas intenções, que foram tão puras, que Ela deu mais glória a Deus pela menor de suas ações (por exemplo, fiando sua roca ou dando um ponto de agulha), do que São Lourenço pelo cruel martírio que sofreu na grelha, e mesmo do que todos os santos pelas suas mais heroicas ações. Assim, durante sua permanência neste mundo, Ela adquiriu uma plenitude tão inefável de graças e de méritos, que seria mais fácil contar as estrelas do firmamento, as gotas d’água do mar e as areias do litoral, do que seus méritos e suas graças. Ela deu mais glória a Deus do que todos os anjos e os santos lhe deram ou jamais darão.

Oh! Que prodígio sois, Maria! Só Vós podeis realizar os prodígios de graça nas almas que querem docilmente se perder em Vós!

2) Porque uma alma, por esta prática, considera como nada tudo o que pensa ou faz por si mesma, e se apoia e se compraz somente nas disposições de Maria, para se aproximar de Jesus Cristo e mesmo para Lhe falar. Assim, pratica muito mais a humildade do que as almas que agem por si mesmas, apoiando-se e se deleitando, imperceptivelmente, nas suas próprias disposições. Consequentemente, essa alma glorifica mais a Deus, que só é perfeitamente glorificado pelos humildes e pequenos de coração.

3) Porque a Santíssima Virgem, dignando-Se, por grande caridade, receber em suas mãos virginais o presente de nossas ações, lhes confere uma beleza e um brilho admiráveis. Ela própria as oferece a Jesus Cristo, sem dificuldade. E Nosso Senhor é assim mais glorificado do que se as oferecêssemos por nossas mãos criminosas.

4) Enfim, porque nunca pensais em Maria, sem que Maria, em vosso lugar, pense em Deus. Nunca louvais nem honrais Maria, sem que Ela convosco louve e honre a Deus.

Maria Se refere toda a Deus, e bem Lhe poderia chamar de a relação de Deus, que só existe em referência a Ele, ou o eco de Deus, porque Ela só diz e repete a Deus. Se dizeis Maria, Ela diz Deus.

Santa Isabel louvou Maria e A chamou bem-aventurada, porque tinha acreditado. Maria, o eco fiel de Deus, entoa: “Minha alma glorifica o Senhor” (Lc 1, 46).

O que Maria fez nessa ocasião, Ela o faz todos os dias. Quando A louvamos, amamos e honramos, ou Lhe damos alguma coisa, é a Deus que louvamos, amamos e honramos, é a Deus que damos por Maria e em Maria.